896 بشر بن العلاء بن زبر الربعي أخو عبد الله وبشر هو الأكبر منهما روى عن نافع مولى ابن عمر وحرام ( 1 ) بن حكيم بن سعد روى عنه يحيى بن حمزة ومروان بن جناح ومحمد بن شعيب وقرأ عليه يحيى بن حمزة القرآن أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم أخبرني أبو مسعود المعدل عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد نا أحمد ( 2 ) بن المعلى الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا بشر بن العلاء بن ( 3 ) زبر أخو عبد الله أنه سمع حرام بن حكيم يحدث عن أبي ذر أنه قال يا رسول الله فاز ( 4 ) بالأجور أصحاب الدثور نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ولهم فضل أموال يتصدقون بها وليست لنا ما نتصدق فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعلمك ( 5 ) قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ( 6 ) وتسبح ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فأخبر الآخرون بذلك فأتوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقالوا يا رسول الله إنهم قد قالوا مثل ما قلنا فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وعلى كل نفس في كل يوم صدقة فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة ( 7 ) وفضل سمعك للمنقوص سمعه صدقة وفضل شدة ذراعيك للضعيف لك صدقة وفضل شدة ساقيك للملهوف صدقة وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائلا أين فلان فأرشدته لك صدقة ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك

--> ( 1 ) بالأصل والمطبوعة وم : " حزام " خطأ والصواب عن تهذيب التهذيب ، بالراء المهملة . ( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وزيادتها لازمة عن م . ( 3 ) بالأصل " عن " خطأ . ( 4 ) سقطت من الأصل ، وعلى هامشه كتب " : لعله : فاز " وهو ما أثبتناه . ( 5 ) في لمختصر 5 / 212 والمطبوعة 10 / 104 بعملك . ( 6 ) على هامش الأصل : " لعله : وتحمد دبر كل صلاة ثلاث " كذا ، وفي المختصر والمطبوعة ورد - بعد وتسبح ثلاثا وثلاثين - ( يعني وتحمد ثلاثا وثلاثين ) . ( 7 ) ما بين معكوفتين زيادة عن المختصر والمطبوعة .